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[Entrada 284]
Una vida
Pot ser que sempre hagi estat una mica especial, ja de ben menut quan em preguntaven que voldria ser de gran deia que voldria ser conductor de tramvies o capellà. Resposta que en general meravellava al meu auditori. No he estat ni una cosa ni l'altre. La meva germana, quan jo rondava els 20, també deia que jo acabaria de capellà... I consti que m'ho vaig rumiar més d'una vegada, però des dels 14 anys tenia clar que jo no volia renunciar al sexe... D'adolescent tenia pànic a morir verge, pensava que seria la meva pitjor desgracia. Als 23 anys vaig deixar de creure en deus i religions...
M'ho he passat d'allò més bé amb la informàtica, especialment fent programes per a ordinadors. Als meus 20 anys no tenia gens clar el que faria a la vida... No va ser fins als 25 que vaig topar amb la informàtica.
Als 21 ja estava perdudament enamorat d'un noi. Abans ho havia estat d'una noia. I de fet no era gaire conscient de qui era jo, ni del que en volia fer de la meva vida... La idea de coneix-te a tu mateix i sigues tu mateix va aparèixer a la meva vida als 17, però em va costar molt d'implementar. Acceptar la meva bisexualitat em va costar una barbaritat.
A la pregunta de si la meva vida s'assembla a la que havia somiat, no sé què respondre ja que el primer que em pregunto és, quina és la vida havia somiat? Em sembla que la única constant de la meva vida ha estat intentar ser útil, servir d'alguna cosa als qui m'envolten sense condicionar-los. I fugir de la solitud, però em segueixo sentint sol.
Una abraçada
Una vida
Puede que siempre haya sido un poco especial, ya de muy pequeño cuando me preguntaban que quería ser de mayor decía que quería ser conductor de tranvías o sacerdote. Respuesta que en general maravillaba a mi auditorio. No he sido ni lo uno ni lo otro. Mi hermana, cuando yo rondaba los 20, también decía que yo acabaría de cura... Y conste que lo pensé más de una vez, pero desde los 14 años tenía claro que no quería renunciar al sexo... Durante la adolescencia tenía pánico a morir virgen, pensaba que sería mi peor desgracia. A los 23 años dejé de creer en dioses y religiones...
Me lo he pasado muy bien con la informática, especialmente haciendo programas para ordenadores. A mis 20 años no tenía nada claro lo que haría en la vida... No fue hasta los 25 que topé con la informática.
A los 21 ya estaba perdidamente enamorado de un chico. Antes lo había estado de una chica. Y de hecho no era muy consciente de quién era yo, ni de lo que quería hacer de mi vida... La idea de conócete a ti mismo y sé tú mismo apareció en mi vida a los 17, pero me costó mucho de implementar. Aceptar mi bisexualidad me costó una barbaridad.
A la pregunta de si mi vida se asemeja a la que había soñado, no sé qué responder ya que lo primero que me pregunto es ¿cuál es la vida había soñado? Me parece que la única constante de mi vida ha sido intentar ser útil, servir de algo a quienes me rodean sin condicionarlos. Y huir de la soledad, pero me sigo sintiendo solo.
Un abrazo.
[Entrada 283]
Canviar
El cervell és un òrgan plàstic, mal·leable, però fins a cert punt. El que fem i l'educació que rebem pot canviar el nostre cervell. Canviant el nostre cervell pot canviar la ment i la conducta. Però a l'hora de parlar de canvis en la conducta hem de tenir en compte que hi ha canvis de tipus conjuntural, actual, a curt termini diguem-ne. Hi ha canvis més profunds, que els són del caràcter. Les persones ens diferenciem força en les predisposicions biològiques que heretem i que ens fan, ja des de la infància, tenir una reactivitat emocional diferent. I aquesta reactivitat emocional que tenim cada persona, més forta o més feble, la podem orientar o educar d'una altra manera. I influeix molt en el caràcter. La conducta ordinària de cada dia és més fàcil de canviar. Sempre hem de ser una mica prudents: aconseguir un canvi radical en el comportament, sobretot el caràcter, en molt pocs dies, és una cosa que no és gens fàcil. Si ho fos, la veritat és que ja ho hauríem aconseguit per altres vies i en moltes altres persones. Jo crec que el més important és l'equilibri emocional per aconseguir millorar el nostre benestar. I l'equilibri emocional no és un control radical de les emocions, sinó un equilibri entre les nostres emocions i el nostre raonament. Si aconseguim que les nostres emocions i el nostre raonament vagin pel mateix camí, si aconseguim acoblar-los, si aconseguim que no siguin coses contraposades, sinó coses, diguem-ne, complementàries, aconseguirem tenir un benestar, aconseguirem eliminar l'estrès i aconseguirem fins i tot, anant a poc a poc i amb educació emocional, modificar el nostre comportament de manera que incrementem el nostre benestar.
La base del raonament anterior està en la neuroplasticitat. La neuroplasticitat és una qualitat del sistema nerviós gràcies a la qual, aquest és capaç de modelar-se a través de l’aprenentatge. Per contra del que es creia en els temps d'Ortega i Gasset el cervell no deixa de desenvolupar-se als 20 anys, no es comencen a morir les neurones en aquella edat, s'ha comprovat que el cervell es continua desenvolupant i creant noves neurones durant tota la vida mentre es faci funcionar.
La nostra vida millora quan nosaltres millorem, però les persones es resisteixen als canvis per comoditat. No es pot esperar que les solucions vinguin de fora, un canvi ve de dins. Només transformant-te tu pots transformar les coses. No és obligar-se, és creure-hi, per això no n'hi ha prou amb la força de voluntat, aquesta s'esgota, es tracta de la perseverança. Els hàbits es poden canviar amb relativa facilitat, i s'ha comprovat que una persona als 21 dies arriba a rutinitzar els nous hàbits, assumint-los com a propis. Per fer un canvi en realitat no calen aquests 21 dies, de fet Einstein deia que el temps és una construcció mental, i per tant aquell que cregui que per a un canvi determinat li cal tota la vida, necessitarà tota la vida, però si ho volem, podem fer un canvi d'un dia per un altre, tot i que per a transformar-lo en una nova rutina calgui més temps (potser aquests 21 dies, potser menys). El que s'ha comprovat és que als 21 dies es produeix un clic a la ment que és la consciència de què podem canviar, el canvi de consciència és la clau. Els hàbits nous són com les sabates noves que per adaptar-se al nostre peu els cal un temps. També són com un coet interplanetari que necessita de molta energia, de molt combustible, per enlairar-se i sortir de l'atmosfera terrestre, però que un cop a l'espai gasta molt poc, així un hàbit nou requereix molt d'esforç al principi i ens resulta incòmode, però després deixa de molestar i costa poc de mantenir.
Les premisses necessàries per a fer un canvi son: voler fer-lo, saber com fer-lo i sobretot experimentar. Químicament ens cal segregar serotonina, que és el que es vol aconseguir artificialment a base de prendre l'antidepressiu Prozac, però el nostre cervell pot segregar-ne de forma natural en les accions o situacions agradables que ens poden produir plaer, benestar, com una posta de sol, agafar la mà del ser estimat o més antigament el contemplar les flames de la llar de foc. Ens cal calma, dominar la precipitació, per poder observar. Això ens diuen els aforismes: "si vols córrer, atura't" i "vísteme despacio que tengo prisa". Un altre aspecte important és viure el moment, viure'l intensament, no dispersar-nos. Un bon metge no està pensant en totes les visites que ha de fer, si no que es concentra en el pacient que en aquell moment té al davant. Tanquem el nostre dia cada nit i comencem un nou dia cada matí, no arrosseguem les nostres resavis d'un dia per l'altre... En fer-nos grans ho hem etiquetat tot i hem perdut la virginitat de la mirada d'un nen que cada dia descobreix un món nou. La gràcia està en fer de cada dia un dia nou, no perllongar el dia d'ahir. Al matí en llevar-nos fer un nou planteig per al nou dia, els 10 primers minuts de cada dia son la clau per començar el dia amb ganes. Cada nit en tancar el dia ens hauríem de preguntar si la nostra existència s'assembla a la que hem somiat, i cada nou dia lluitar per aconseguir aproximar el més possible l'existència que vivim al nostre somni.
Una abraçada.
Cambiar
El cerebro es un órgano plástico, maleable, pero hasta cierto punto. Lo que hacemos y la educación que recibimos puede cambiar nuestro cerebro. Cambiando nuestro cerebro puede cambiar la mente y la conducta. Pero a la hora de hablar de cambios en la conducta hemos de tener en cuenta que hay cambios de tipo coyuntural, actual, a corto plazo digamos. Hay cambios más profundos, que son del carácter. Las personas nos diferenciamos bastante en las predisposiciones biológicas que heredamos y que nos hacen, ya desde la infancia, tener una reactividad emocional diferente. Y esta reactividad emocional que tenemos cada persona, más fuerte o más débil, la podemos orientar o educar de otra manera. E influye mucho en el carácter. La conducta ordinaria de cada día es más fácil de cambiar. Siempre tenemos que ser un poco prudentes: conseguir un cambio radical en el comportamiento, sobre todo el carácter, en muy pocos días, es algo que no es nada fácil. Si lo fuera, la verdad es que ya lo habríamos conseguido por otras vías y en muchas otras personas. Yo creo que lo más importante es el equilibrio emocional para conseguir mejorar nuestro bienestar. Y el equilibrio emocional no es un control radical de las emociones, sino un equilibrio entre nuestras emociones y nuestro razonamiento. Si conseguimos que nuestras emociones y nuestro razonamiento vayan por el mismo camino, si conseguimos acoplarlos, si conseguimos que no sean cosas contrapuestas, sino cosas, digamos, complementarias, conseguiremos tener un bienestar, conseguiremos eliminar el estrés y conseguiremos incluso, yendo poco a poco y con educación emocional, modificar nuestro comportamiento de forma que incrementamos nuestro bienestar.
La base del razonamiento anterior está en la neuroplasticidad. La neuroplasticidad es una cualidad del sistema nervioso gracias a la cual, éste es capaz de modelarse a través del aprendizaje. En contra de lo que se creía en los tiempos de Ortega y Gasset, el cerebro no deja de desarrollarse a los 20 años, no se empiezan a morir las neuronas a esa edad, se ha comprobado que el cerebro continúa desarrollándose y creando nuevas neuronas durante toda la vida mientras se haga funcionar.
Nuestra vida mejora cuando nosotros mejoramos, pero las personas se resisten a los cambios por comodidad. No se puede esperar que las soluciones vengan de fuera, un cambio viene de dentro. Sólo transformándote tú puedes transformar las cosas. No es obligarse, es creer en ello, por eso no basta con la fuerza de voluntad, ésta se agota, se trata de la perseverancia. Los hábitos se pueden cambiar con relativa facilidad, y se ha comprobado que una persona a los 21 días llega a rutinizar los nuevos hábitos, asumiéndolos como propios. Para hacer un cambio en realidad no hacen falta esos 21 días, de hecho Einstein decía que el tiempo es una construcción mental, y por tanto aquel que crea que para un cambio determinado necesita toda la vida, necesitará toda la vida, pero si lo queremos, podemos hacer un cambio de un día a otro, aunque para transformarlo en una nueva rutina haga falta más tiempo (quizás estos 21 días, quizás menos). Lo que se ha comprobado es que a los 21 días se produce un clic en la mente que es la conciencia de que podemos cambiar, el cambio de conciencia es la clave. Los hábitos nuevos son como los zapatos nuevos que para adaptarse a nuestro pie necesitan un tiempo. También son como un cohete interplanetario que necesita de mucha energía, mucho de combustible, para despegar y salir de la atmósfera terrestre, pero que una vez en el espacio gasta muy poco, así un hábito nuevo requiere mucho esfuerzo al principio y nos resulta incómodo, pero después deja de molestar y cuesta poco mantener.
Las premisas necesarias para hacer un cambio son: querer hacerlo, saber cómo hacerlo y sobre todo experimentar. Químicamente es necesario segregar serotonina, que es lo que se quiere conseguir artificialmente a base de tomar el antidepresivo Prozac, pero nuestro cerebro puede segregarla de forma natural en las acciones o situaciones agradables que nos pueden producir placer, bienestar, como una puesta de sol, coger la mano del ser amado o más antiguamente el contemplar las llamas del hogar. Necesitamos calma, dominar la precipitación, para poder observar. Eso nos dicen los aforismos: "si quieres correr, párate" y "vísteme despacio que tengo prisa". Otro aspecto importante es vivir el momento, vivirlo intensamente, no dispersarnos. Un buen médico no está pensando en todas las visitas que debe hacer, sino que se concentra en el paciente que en ese momento tiene ante sí. Cerremos nuestro día cada noche y empezamos un nuevo día cada mañana, no arrastremos nuestros resabios de un día para otro... Al hacernos mayores lo hemos etiquetado todo y hemos perdido la virginidad de la mirada de un niño que cada día descubre un mundo nuevo. La gracia está en hacer de cada día un día nuevo, no prolongar el día de ayer. Por la mañana al levantarnos hacer un nuevo planteamiento para el nuevo día, los 10 primeros minutos de cada día son la clave para empezar el día con ganas. Cada noche al cerrar el día deberíamos preguntarnos si nuestra existencia se asemeja a la que hemos soñado, y cada nuevo día luchar para conseguir aproximar lo más posible la existencia que vivimos en nuestro sueño.
Un abrazo.
[Entrada 282]
Tot passa i tot queda
El mot enamorar-se té la seva arrel a la paraula amor, però crec que no vol dir el mateix. Per entendre'ns, es diu que l'amor més pur és l'amor de mare i em sembla prou clar que una mare estima els seus fills, en canvi, en general no n'està enamorada. Suposo que hi esteu d'acord. D'altra banda amar i estimar sí que són sinònims, volen dir el mateix, i quan ens enamorem d'algú li diem "t'estimo"... Em sembla que així no anem bé.
Crec que en general a la nostra societat occidental confonem l'enamorament amb l'amor i l'amor amb el sexe confusió que he vist reflectida a les definicions dels diccionaris de la llengua. De les diferencies entre l'amor i el sexe n'he parlat diverses vegades. El sexe és un instint del que en gaudim molts animals, especialment els mamífers, i crec que la característica més singular de l'humà és el seu estat de zel permanent, ja que sempre està en condicions per a la pràctica sexual.
Molts dels textos que he trobat parlant d'enamorament, usen la paraula amor com a sinònim, i em sembla erroni. L'enamorament és una passió, és a dir, una afecció o modificació del nostre estat psíquic caracteritzada per una polarització tan gran de l'afectivitat en un únic sentiment que deixa afeblides i fins i tot anul·lades la capacitat de judici i la voluntat.
L'enamorament, produït per una sèrie de canvis químics i psicològics en el nostre cos, que organitza la personalitat amb l'única finalitat d'obtenir l'objecte que el nodreix, l'ésser estimat. Els enamorats es veuen arrossegats i dominats per ell. No poden deixar de pensar en aquesta persona ni concentrar-se en una altra cosa, encara que ho intentin. Es canvia de forma de pensar. Si cal, tot es justifica, el cor anul·la la raó, tot s'hi val si és per poder estar amb aquesta persona, no se suporta la seva absència, se'l vol tenir a tota costa. Els psicòlegs apunten que la eufòria que es produeix quan estem amb aquella persona és purament química, és el fruit d'una substancia del nostre cervell denominada feniletilamina que obliga la secreció de la dopamina o de la norepinefrina, que té uns efectes que s'assemblen als de les "amfetamines".
Això acostuma a ser un autoengany i en conseqüència un engany per a l’altre. Si a més hi afegim que l’enamorament és quelcom que no requereix cap altre cura que aquella que prové de l’atzar, i li afegim una sobrevaloració de la persona estimada, de la qual esperem, de forma irracional, que sigui la solució definitiva dels nostres problemes, entendrem la facilitat amb la qual responsabilitzem l’enamorament de les típiques conseqüències tràgiques. Viscut així, l’enamorament no deixa de ser un episodi temporal d’alienació en el qual el ser estimat és amo i senyor dels nostres pensaments, però deixa de ser-ho amb la convivència, quan va sorgint tot allò que havíem amagat de nosaltres mateixos i l’evidència que "l’altre" no és la solució definitiva als nostres problemes. Tanmateix, si aquest "desig de conèixer" la persona que ens atrau per qualsevol motiu, lluny de bloquejar-lo amb la resta dels nostres desigs, sabéssim mantenir-lo —amb els alts i baixos propis de tot intercanvi d’informació—, l’enamorament podria ser renovat constantment, evitant d'acabar en aquest trist amor-resignació que és tan freqüent. Aquest final d'amor-resignació es produeix amb els anys i per això no sol ser experimetant l'adolescent, però, desgraciadament, moltes vegades el pot veure en els seus propis pares.
En l'amor no hi ha voluntat de possessió com en l'enamorament, sinó desitjos de donar i compartir. Desitjos que es projecten àmpliament en el temps, dins d'un projecte comú amb la persona estimada. És un sentiment que canvia el rancor per perdó, la gelosia per confiança plena, la rivalitat per col·laboració, la intolerància per comprensió, l'egoisme per generositat. L'amor és donar-se sense esperar res a canvi. L'amor és recolzament incondicional.
Generalment l'amor sorgeix de l'enamorament. La relació es va transformant poc a poc i, segons s'atenua l'apassionament inicial, va augmentant l'amor progressivament. En altres casos passa el contrari: la relació comença per l'amor que es té a una persona i gairebé sense adonar-nos descobrim que n'estem enamorats. Moltes vegades l'enamorament passa, l'amor queda.
L'enamorament sense amor no té consistència i està abocat al fracàs. L'amor sense enamorament si la té i pot mantenir una relació satisfactòria per als dos. Si hi ha amor i enamorament, la relació és perfecta.
Diuen que aconseguir la perfecció no és humà... Per això crec que si busquem una parella per a sempre ens convé arribar a aconseguir aquest amor, aquest donar-se, que sembla ser el més sòlid.
Una abraçada.
Todo pasa i todo queda
La palabra enamorarse tiene su raíz en la palabra amor, pero creo que no quiere decir lo mismo. Para entendernos, se dice que el amor más puro es el amor de madre y me parece bastante claro que una madre ama a sus hijos, en cambio, en general no está enamorada de ellos. Supongo que estáis de acuerdo en eso. Por otra parte amar y querer sí que son sinónimos, quieren decir lo mismo, y cuando nos enamoramos de alguien le decimos "te quiero"... Me parece que así no vamos bien.
Creo que en general en nuestra sociedad occidental confundimos el enamoramiento con el amor y el amor con el sexo confusión que he visto reflejada en las definiciones de los diccionarios de la lengua. De las diferencias entre el amor y el sexo he hablado varias veces. El sexo es un instinto del que disfrutamos muchos animales, especialmente los mamíferos, y creo que la característica más singular del humano es su estado de celo permanente, ya que siempre está en condiciones para la práctica sexual.
Muchos de los textos que he encontrado hablando de enamoramiento, usan la palabra amor como sinónimo, y me parece erróneo. El enamoramiento es una pasión, es decir, una afección o modificación de nuestro estado psíquico caracterizada por una polarización tan grande de la afectividad en un único sentimiento que deja debilitadas e incluso anuladas la capacidad de juicio y la voluntad.
El enamoramiento, producido por una serie de cambios químicos y psicológicos en nuestro cuerpo, que organiza la personalidad con la única finalidad de obtener el objeto que lo nutre, el ser querido. Los enamorados se ven arrastrados y dominados por él. No pueden dejar de pensar en esa persona ni concentrarse en otra cosa, aunque lo intenten. Se cambia de forma de pensar. Si es necesario, todo se justifica, el corazón anula la razón, todo vale si es para poder estar con esa persona, no se soporta su ausencia, se le quiere tener a toda costa. Los psicólogos apuntan que la euforia que se produce cuando estamos con esa persona es puramente química, es el fruto de una sustancia de nuestro cerebro denominada feniletilamina que obliga la secreción de la dopamina o de la norepinefrina, que tiene unos efectos que se parecen a los de las "anfetaminas".
Esto suele ser un autoengaño y en consecuencia un engaño para el otro. Si además añadimos que el enamoramiento es algo que no requiere ningún otro cuidado que aquel que proviene del azar, y le añadimos una sobrevaloración de la persona amada, de la que esperamos, de forma irracional, que sea la solución definitiva de nuestros problemas, entenderemos la facilidad con la que responsabilizamos al enamoramiento de las típicas consecuencias trágicas. Vivido así, el enamoramiento no deja de ser un episodio temporal de enajenación en el que el ser amado es dueño y señor de nuestros pensamientos, pero deja de serlo con la convivencia, cuando va surgiendo todo lo que habíamos escondido de nosotros mismos y la evidencia que "el otro" no es la solución definitiva a nuestros problemas. Sin embargo, si este "deseo de conocer" a la persona que nos atrae por cualquier motivo, lejos de bloquearlo con el resto de nuestros deseos, supiéramos mantenerlo —con los altibajos propios de todo intercambio de información—, el enamoramiento podría ser renovado constantemente, evitando acabar así en ese triste amor-resignación que es tan frecuente. Ese final de amor-resignación se produce con los años y por eso no suele ser experimentado por el adolescente, pero, desgraciadamente, muchas veces lo puede ver en sus propios padres.
En el amor no hay voluntad de posesión como en el enamoramiento, sino deseos de dar y compartir. Deseos que se proyectan ampliamente en el tiempo, dentro de un proyecto común con la persona amada. Es un sentimiento que cambia el rencor por perdón, los celos por confianza plena, la rivalidad por colaboración, la intolerancia por comprensión, el egoísmo por generosidad. El amor es dar sin esperar nada a cambio. El amor es apoyo incondicional.
Generalmente el amor surge del enamoramiento. La relación se va transformando poco a poco y, según se atenúa el apasionamiento inicial, va aumentando el amor progresivamente. En otros casos ocurre lo contrario: la relación comienza por el amor que se tiene a una persona y casi sin darnos cuenta descubrimos que estamos enamorados. Muchas veces el enamoramiento pasa, el amor queda.
El enamoramiento sin amor no tiene consistencia y está abocado al fracaso. El amor sin enamoramiento sí la tiene y puede mantener una relación satisfactoria para los dos. Si hay amor y enamoramiento, la relación es perfecta.
Dicen que alcanzar la perfección no es humano... Por eso creo que si buscamos una pareja para siempre nos conviene llegar a conseguir ese amor, este darse, que parece ser lo más sólido.
Un abrazo.
[Entrada 281]
Internet
Suposo que tots sabeu que Internet no és més que una gran xarxa d'ordinadors a nivell mundial, el que potser no sabeu tants és que el seu origen fou un projecte de comunicació militar del DoD (Department of Defense dels USA) basat en tecnologies existents que com que tenia dificultats de seguretat massa greus i això en el món militar és inacceptable, va acabar quedant en mans de les universitats.
En el món universitari, on la seguretat no és tan important, on l'interès per una eina potent de comunicació i intercanvi d'informació és molt alt, va tenir un èxit immediat. Les universitats europees van muntar l'EAN (European Acknowledge Net) sobre la tecnologia del que després seria Internet. Tot i que segurament la gran eclosió d'Internet ve de la mà de la WWW (World Wide Web o teranyina mundial). Internet va ser concebuda a les universitats on aquest tipus de fòrums són lliures, cadascú es fa responsable del que hi aporta i tothom té dret a discrepar, revisar i matisar.
De la universitat va passar la industria i d'allí a les cases particulars. A Espanya va arribar sobre 1992 a la industria i als domicilis sobre 1995. Com ja havia passat a amb les xarxes de Teletext, el primer comerç que hi va arrelar va ser el sexual, tant el de la pornografia, com els contactes a través dels xats, del correu...
Els més joves poden haver vist Internet a casa seva tota la vida. Així que per als adolescents d'avui pot ser la cosa més habitual del món. Mentre els més grans de 40 no havíem tingut ni mòbils ni Internet a la nostra adolescència.
Com deia Internet ha revolucionat la comunicació i l'intercanvi d'informació i ha donat un potencial brutal a tots els seus usuaris per accedir-hi. Però el que no es dóna a Internet és criteri, capacitat per discernir que és cert i que és fals, per discernir si m'estan enredant, si m'estan entabanant... És a dir, és plena de mentides, falsedats, riscos... Com tot el que fem els humans, no ens enganyem.
Aquests intercanvis perjudiquen molt als qui fins ara s'havien enriquit amb el control de la distribució de la producció intel·lectual o artística d'altres, com les cinematogràfiques, les discogràfiques o les editorials i això ens està duent a què vulguin controlar el que va nàixer com a poc controlable amb l'excusa de protegir els interessos dels creadors... A França, Sarkozy va fer una llei prou restrictiva; a España, Zapatero també; a la Xina Google hi té problemes... Entre tots s'estan carregant l'essència d'Internet, això de la lliure comunicació i intercanvi. És un fòrum lliure, potser massa?... Ja sabem que la llibertat té molts riscos, suprimirem per això la llibertat?
Pobles lliures, recordeu aquesta màxima: Podem adquirir la llibertat, però mai es recupera un cop es perd.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Filòsof francès.
Una abraçada.
Internet
Supongo que todos sabéis que Internet no es más que una gran red de ordenadores a nivel mundial, lo que quizás no sabéis tantos es que su origen fue un proyecto de comunicación militar del DoD (Department of Defense de los USA) basado en tecnologías existentes que como tenía dificultades de seguridad demasiado graves y ello en el mundo militar es inaceptable, acabó quedando en manos de las universidades.
En el mundo universitario, donde la seguridad no es tan importante, donde el interés por una herramienta potente de comunicación e intercambio de información es muy alto, tuvo un éxito inmediato. Las universidades europeas montaron la EAN (European Acknowledge Net) sobre la tecnología de lo que luego sería Internet. Aunque seguramente la gran eclosión de Internet viene de la mano de la WWW (World Wide Web o telaraña mundial). Internet fue concebida en las universidades donde este tipo de foros son libres, cada uno se hace responsable de lo que aporta y todo el mundo tiene derecho a discrepar, revisar y matizar.
De la universidad pasó la industria y de ahí a las casas particulares. En España llegó sobre 1992 a la industria y a los domicilios sobre 1995. Como ya había pasado con las redes de Teletexto, el primer comercio que arraigó fue el sexual, tanto el de la pornografía, como los contactos a través de los chats, del correo...
Los más jóvenes pueden haber visto Internet en su casa toda la vida. Así que para los adolescentes de hoy puede ser la cosa más habitual del mundo. Mientras los mayores de 40 no habíamos tenido ni móviles ni Internet en nuestra adolescencia.
Como decía Internet ha revolucionado la comunicación y el intercambio de información y ha dado un potencial brutal a todos sus usuarios para acceder a ello. Pero lo que no se da en Internet es criterio, capacidad para discernir que es cierto y que es falso, para discernir si me están engañando, si me están embaucando... Es decir, está llena de mentiras, falsedades, riesgos... Como todo lo que hacemos los humanos, no nos engañemos.
Estos intercambios perjudican mucho a quienes hasta ahora se habían enriquecido con el control de la distribución de la producción intelectual o artística de otros, como las cinematográficas, las discográficas o las editoriales y eso nos está llevando a que quieran controlar lo que nació como poco controlable con la excusa de proteger los derechos de los creadores... En Francia, Sarkozy hizo una ley muy restrictiva; en España, Zapatero también; en China Google tiene problemas... Entre todos se están cargando la esencia de Internet, eso de la libre comunicación e intercambio. Es un foro libre ¿quizás demasiado?... Ya sabemos que la libertad tiene muchos riesgos ¿eliminaremos por eso la libertad?
Pueblos libres, recordad esta máxima: Podemos adquirir la libertad, pero nunca se recupera una vez que se pierde.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Filósofo francés.
Un abrazo.
[Entrada 279]
És el destí?
S'assegura que la majoria de les persones que tenen l'oportunitat de començar la seva vida de nou, des de zero, acaben fent una vida molt similar a la que havien deixat. Són molt poques les persones que saben canviar de vida. És el seu destí?
Crec que no, que no és el seu destí. Per començar perquè no crec en el destí com un condicionant inexorable de la nostra vida, com una potència sobrehumana que fixa per endavant el curs dels esdeveniments i la sort reservada a cadascú. En canvi crec que cadascú és l'arquitecte de la seva vida, que amb les seves reaccions i amb les seves decisions acaba construint la seva vida, el seu destí (entès en aquest cas com el fi o objectiu d'una persona a la vida).
Per això quan una persona torna a començar, si no és molt conscient d'això, si no sap canviar la seva manera de reaccionar o de prendre les decisions acaba al mateix lloc on havia anat a parar en la primera oportunitat.
Estic d'acord, i em sembla obvi, que hi ha elements de sort, d'oportunitat, de ser al lloc oportú en el moment oportú, però també s'ha de saber aprofitar aquestes ocasions o oportunitats. L'ocasió la pinten calba perquè no es pot agafar pels pèls...
Els que han jugat a futbol saben que no sempre el que es queda sol davant de la porteria, sense porter ni defensa que el destorbi fa el gol. De fet, el jugador només ha de tocar lleugerament la pilota perquè entri a la porteria. En aquest cas el gol només depèn de l'habilitat i concentració del davanter, però ha de ser allí, al lloc adequat en el moment adequat per poder-lo fer.
D'altra banda no sempre que un davanter aconsegueix quedar-se sol amb la pilota davant del porter aconsegueix un gol, aquí hi ha tres factors importants, la habilitat i concentració del davanter, la habilitat i concentració del porter, i la sort. Només el primer factor depèn totalment del davanter ja que està clar que un davanter poc concentrat o poc hàbil difícilment aconseguirà el gol, i aquest és el tema, el davanter treballa el seu destí amb la seva habilitat i la seva concentració.
La tesi d'aquest post seria aquesta doncs: no cal gaire sort perquè la nostra vida vagi cap on vulguem sempre que tinguem clar el que volem i ens hi llancem decididament.
Una abraçada.
¿Es el destino?
Se asegura que la mayoría de las personas que tienen la oportunidad de comenzar su vida de nuevo, desde cero, acaban haciendo una vida muy similar a la que habían dejado. Son muy pocas las personas que saben cambiar de vida. ¿Es su destino?
Creo que no, que no es su destino. Para empezar porque no creo en el destino como un condicionante inexorable de nuestra vida, como una potencia sobrehumana que fija de antemano el curso de los acontecimientos y la suerte reservada a cada uno. En cambio creo que cada uno es el arquitecto de su vida, que con sus reacciones y con sus decisiones acaba construyendo su vida, su destino (entendido en este caso como el fin u objetivo de una persona en la vida).
Por eso cuando una persona vuelve a empezar, si no es muy consciente de eso, si no sabe cambiar su manera de reaccionar o de tomar las decisiones acaba en el mismo lugar donde había ido a parar en la primera oportunidad.
Estoy de acuerdo, y me parece obvio, que hay elementos de suerte, de oportunidad, de estar en el lugar oportuno en el momento oportuno, pero también hay que saber aprovechar estas ocasiones u oportunidades. La ocasión la pintan calva porque no se puede coger por los pelos...
Los que han jugado futbol saben que no siempre que se queda solo ante la portería, sin portero (arquero, guardameta o golero) ni defensa (defensor o zaguero) que le estorbe mete el gol. De hecho, el jugador sólo tiene que tocar ligeramente el balón para que entre en la porteria. En este caso el gol sólo depende de la habilidad y concentración del delantero (atacante), pero tiene que estar allí, en el lugar adecuado en el momento adecuado para poder hacerlo..
Por otra parte no siempre que un delantero consigue quedarse solo con el balón ante el portero consigue un gol, aquí hay tres factores importantes, la habilidad y concentración del delantero, la habilidad y concentración del portero, y la suerte. Solamente el primer factor depende totalmente del delantero ya que está claro que un delantero poco concentrado o poco hábil difícilmente conseguirá el gol, y este es el tema, el delantero trabaja su destino con su habilidad y su concentración.
La tesis de este post sería esta pues: No hace falta mucha suerte para que nuestra vida vaya hacia donde queramos siempre que tengamos claro lo que queremos y nos lancemos a ello decididamente.
Un abrazo.
[Entrada 276]
Memòria
Està clar que la memòria juga un paper d'una importància crucial en la vida humana, la capacitat de retenir informació condiciona el nostre pensament i la nostra activitat, ens permet l'aprenentatge, fer previsions per al futur, etc. Els problemes amb la memòria o una pobre educació de la mateixa ens poden minvar les nostres possibilitats. Un exemple, dut a l'extrem, el podeu veure a la pel·lícula "Memento", un "thriller" psicològic escrit i dirigit l'any 2000 per Christopher Nolan, segons el relat "Memento Mori" del seu germà Jonathan.
El protagonista de "Memento" va patir un trauma cerebral que li va causar amnèsia anterògrada. És incapaç d'emmagatzemar nous records, tanmateix, posseeix memòria sensorial i recorda com realitzar les accions quotidianes. Per "recordar" els esdeveniments de la seva vida crea un sistema usant fotos instantànies per tenir un registre de la gent amb la qual es relaciona, on s'allotja i altres elements bàsics per al desenvolupament de la seva vida. A més de les fotografies, també pren notes i es tatua pistes... La pel·lícula es va convertir en una obra de culte. Motius no li falten, el seu enginyós i curiosíssim desenvolupament, el seu envoltant posada en escena i la pròpia i intrigant trama fan d'aquest film un brillant exercici de dissecció de la memòria.
Evidentment, això de Memento és exagerat, però les exageracions, les situacions dutes a l'extrem, a vegades ens poden servir per il·lustrar el que d'una altra forma no veiem, i en aquest cas sobre la importància de la memòria.
La capacitat de memòria del cervell humà és extraordinària, l'altre dia sentia en algú que defensava que en tota la vida no usem ni el 10% d'aquesta capacitat. En article de la Viquipèdia s'assegura que no arribem a usar-ne la deu mil·lèsima part, que seria 0,01%, que és moltíssim menys del 10%.
Sembla que avui dia no es valori exercitar la memòria, sembla que tot hagi de ser raonament i deducció. L'aprenentatge de la matemàtica o la física amb els seus formalismes exerciten prou aquestes capacitats del cervell. A mi a química em feien aprendre de memòria la taula periòdica dels elements i la marxa analítica, que era una cosa terrible. Els meus pares s'aprenien la llista dels reis gots, la llista dels profetes menors, i una multitud de poemes... Tot plegat crec que eren bons exercicis per a la memòria. Pot ser que no calgui aprendre coses tant inútils com la llista dels reis gots o la llista dels profetes menors, però segur que hi ha una multitud de coses més útils per aprendre tot exercitant la memòria. Crec que és bo que la memòria deixi de ser passiva, perquè en puguem tenir el control.
Per això defenso que en l'educació del nostre cervell, tan crucial és educar-nos per al raonament i la deducció, com per a la retentiva, que vol dir capacitat per emmagatzemar i recuperar la informació.
Una abraçada.
Memoria
Está claro que la memoria juega un papel de una importancia crucial en la vida humana, la capacidad de retener información condiciona nuestro pensamiento y nuestra actividad, nos permite el aprendizaje, hacer previsiones para el futuro, etc. Los problemas con la memoria o una pobre educación de la misma nos pueden disminuir nuestras posibilidades. Un ejemplo, llevado al extremo, lo podéis ver en la película "Memento", un "thriller" psicológico escrito y dirigido en el año 2000 por Christopher Nolan, según el relato "Memento Mori" de su hermano Jonathan.
El protagonista de "Memento" sufrió un trauma cerebral que le causó amnesia anterógrada. Es incapaz de almacenar nuevos recuerdos, sin embargo, posee memoria sensorial y recuerda cómo realizar las acciones cotidianas. Para "recordar" los acontecimientos de su vida crea un sistema usando fotos instantáneas para tener un registro de la gente con la que se relaciona, donde se aloja y otros elementos básicos para el desarrollo de su vida. Además de las fotografías, también toma notas y se tatúa pistas... La película se convirtió en una obra de culto. Motivos no le faltan, su ingenioso y curiosísimo desarrollo, su envolvente puesta en escena y la propia e intrigante trama hacen de este film un brillante ejercicio de disección de la memoria.
Evidentemente, eso de Memento es exagerado, pero las exageraciones, las situaciones llevadas al extremo, a veces, nos pueden servir para ilustrar lo que de otra forma no vemos, y en este caso sobre la importancia de la memoria.
La capacidad de memoria del cerebro humano es extraordinaria, el otro día oía a alguien que defendía que en toda la vida no usamos ni el 10% de esa capacidad. En el artículo de la Wikipedia se asegura que no llegamos a usar la diez milésima parte de su capacidad, que sería 0,01%, que es muchísimo menos del 10%.
Parece que hoy en día no se valore ejercitar la memoria, parece que todo tenga que ser razonamiento y deducción. El aprendizaje de las matemáticas o la física con sus formalismos ejercitan suficientemente estas capacidades del cerebro. A mí en química me hacían aprender de memoria la tabla periódica de los elementos y la marcha analítica, que era algo terrible. Mis padres se aprendían la lista de los reyes godos, la lista de los profetas menores, y una multitud de poemas... Todo ello creo que eran buenos ejercicios para la memoria. Puede que no sea necesario aprender cosas tan inútiles como la lista de los reyes godos o la lista de los profetas menores, pero seguro que hay una multitud de cosas más útiles que aprender ejercitando la memoria. Creo que es bueno que la memoria deje de ser pasiva para que podamos tener su control.
Por eso defiendo que en la educación de nuestro cerebro, tan crucial es educarnos para el razonamiento y la deducción, como para la retentiva, que significa capacidad para almacenar y recuperar la información.
Un abrazo.
[Entrada 272]
Somnis
Si heu vist la pel·lícula Titànic (la de James Cameron) segur que recordareu una escena en què el Kate Winslet i Leonardo di Caprio a la barana del punt més sortint de la proa del vaixell amb els braços oberts criden: "SÓC EL REI DEL MÓN!". En algun moment del final de la meva adolescència vaig tenir aquest sentiment, vaig creure que la meva generació canviaria el món i que jo me'n sortiria d'autorealitzar-me. Qui no ho ha somiat?
Però el món és molt dur i tot el que la meva generació havia aconseguit s'ha perdut o diluït en les generacions posteriors, i fins i tot he sentit dir que nosaltres, els de la meva generació, érem uns idealistes ingenus. Possiblement el que deia això tenia prou raó. Crec que d'adolescents ens és fàcil ser idealistes, m'imagino que és quan toca ser-ho, i moltes vegades també ingenus...
El sistema, o més ben dit el Sistema (en majúscula), s'ho empassa tot, acaba fent-ho tot seu i al final tots acabem perseguint ser feliços i viure tranquils, de la manera més còmoda i opulenta possible.
Un sistema és un conjunt de principis, regles, i altres elements, sobre una matèria, enllaçats entre ells d'una manera racional, segons un mètode determinat. Així un sistema econòmic és un conjunt coherent de relacions capaç d'explicar els objectius i els mitjans de l'organització econòmica total de la societat. Un sistema social és un conjunt de normes i captinences ideals d'una societat, un grup, etc., d'acord amb les quals s'organitzen les activitats, les funcions i la conducta dels seus components...
Em sembla que entenem que el Sistema és el conjunt de tots els sistemes que regeixen el funcionament global de la humanitat. Oi?
Davant del Sistema em sento com un virus minúscul que viu sol en un gra de sorra enmig d'un desert immens (em sembla que això ja ho havia dit, potser no és exactament així, però quasi). És a dir, em sento absolutament impotent. No es pot lluitar contra el Sistema perquè no és una entitat que tingui una realitat concreta o una ubicació determinada. Hi ha massa elements disseminats que formen aquest Sistema. Pot ser que puguem lluitar per anar-ne fent evolucionar petites parts, però el Sistema tot sencer... Crec que el Sistema sencer no el podem canviar si no es produeix un cataclisme que ens permetés començar de nou. Qui sap si no cauríem en els mateixos errors, però també pot ser que evitant-los en cometéssim d'altres que encara fossin pitjors...
Penso que l'única cosa que puc fer per col·laborar en fomentar aquesta evolució és ajudar a crear un corrent d'opinió favorable en la direcció que crec que és l'encertada, aportant un granet de sorra. De canviar el món res de res...
Tot i que he sentit a dir que estem vivint el final de capitalisme, no m'ho acabo de creure...
Una abraçada.
Sueños
Si habéis visto la película Titánic (la de James Cameron) seguro que recordaréis una escena en que Kate Winslet y Leonardo di Caprio en la barandilla del punto más sobresaliente de la proa del barco con los brazos abiertos gritan: "¡SOY EL REY DEL MUNDO!". En algún momento del final de mi adolescencia tuve ese sentimiento, creí que mi generación cambiaría el mundo y que yo conseguiría mi autorealización ¿Quien no lo ha soñado?
Pero el mundo es muy duro y todo lo que mi generación había logrado se ha perdido o diluido en las generaciones posteriores, e incluso he oído decir que nosotros, los de mi generación, éramos unos idealistas ingenuos. Posiblemente el que decía eso tenía mucha razón. Creo que en la adolescencia es fácil ser idealista, me imagino que es cuando toca serlo, y muchas veces también ingenuos...
El sistema, o mejor dicho el Sistema (en mayúscula), se lo traga todo, acaba haciéndolo todo suyo y al final todos acabamos persiguiendo ser felices y vivir tranquilos, de la manera más cómoda y opulenta posible.
Un sistema es un conjunto de principios, reglas, y otros elementos, sobre una materia, enlazados entre ellos de una manera racional, según un método determinado. Así un sistema económico es un conjunto coherente de relaciones capaz de explicar los objetivos y los medios de la organización económica total de la sociedad. Un sistema social es un conjunto de normas y comportamientos ideales de una sociedad, un grupo, etc., De acuerdo con las cuales se organizan las actividades, las funciones y la conducta de sus componentes... Me parece que entendemos que el Sistema es el conjunto de todos los sistemas que rigen el funcionamiento global de la humanidad ¿verdad?
Ante el Sistema me siento como un virus minúsculo que vive solo en un grano de arena en medio de un desierto inmenso (me parece que eso ya lo había dicho, quizás no es exactamente así, pero casi). Es decir, me siento absolutamente impotente. No se puede luchar contra el Sistema porque no es una entidad que tenga una realidad concreta o una ubicación determinada. Hay demasiados elementos disgregados que forman ese Sistema. Puede ser que podamos luchar para ir haciendo evolucionar pequeñas partes de él, pero el Sistema entero... Creo que el Sistema entero no lo podremos si no se produce un cataclismo que nos permitiera empezar de nuevo. A lo mejor no caeriamos en los mismos errores, pero también es posible que evitándolos cometieramos otros que aún fueran peores...
Pienso que la única cosa que puedo hacer para colaborar en fomentar esta evolución es ayudar a crear una corriente de opinión favorable en la dirección que creo que es la acertada, aportando un granito de arena. De cambiar el mundo nada de nada...
Aunque he oído decir que estamos viviendo el final de capitalismo, no me lo acabo de creer...
Un abrazo.
[Entrada 271]
Ser
Sens dubte no és el primer cop que que em refereixo a la màxima: "coneix-te a tu mateix i sigues tu mateix" hi insisteixo perquè em sembla que així la vida és molt més simple... La tasca començaria amb el "coneix-te a tu mateix" al que hi afegiria "i accepta't tal com ets", i amb això no vull dir que et resignis amb un "sóc així". Acceptar-nos és el primer pas per saber qui som. De fet, la idea que volia comentar és aquesta, la d'acceptar-se.
Per mi aquesta idea, la d'acceptar a cadascú tal com és, és la base per establir una relació sòlida amb una altra persona. Això vol dir fonamentalment acceptar els defectes dels altres, allò que ens toca les pilotes, perquè acceptar-ne les virtuts, allò que ens agrada és ben fàcil.
Amb un mateix passa una cosa semblant, el més complicat d'acceptar són els propis defectes. Bé a mi, a més, em va costar molt saber quines eren les meves virtuts, el que tenia de bo, tot i que crec que això té que més relació amb la manca d'autoestima que va marcar la meva primera adolescència que amb una altra cosa.
Tampoc es tracta de posar-se etiquetes, com ara intel·ligent, nerviós, afable, actiu, atractiu... Em sembla que el veritable saber com ets vol dir saber valorar cada un dels teus trets en el que val.
Hi ha coses fàcils, com les característiques físiques, i les habilitats que un té. De molt petits aprenem a reconèixer la nostra pròpia imatge en el mirall, i això, ens agradi o no, s'accepta amb certa facilitat, tot i que la majoria tenim tendència a fer una valoració a la baixa del propi físic.
Ni ha d'altres que em semblen força menys evidents, que moltes vegades no ens adonem que les tenim fins que les desenvolupem, com la creativitat, la imaginació, etc.
Finalment, n'hi ha algunes d'evidents que a vegades ens poden costar molt d'acceptar i dins d'aquest grup hi posaria les nostres preferències sexuals especialment quan són diferents.
La religió jueva, que és masclista y homofòbica, ha fet del sexe un tabú. Les religions que han derivat d'ella, com el cristianisme i l'islamisme, han heretat aquest tret i en algun cas l'han magnificat. En canvi el budisme no en fa del sexe una bandera, diu que la sexualitat ha de ser responsable i adequada, i accepta la homosexualitat, ja que el propi Buda va acceptar els homosexuals. Això ha fet que per a un adolescent de cultura cristiana o d'influència cristiana, tenir determinats gustos representi un problema molt seriós i un pànic cerval a ser rebutjat per aquest simple fet en una edat en què l'acceptació social és fonamental.
Bé, tota aquesta reflexió, tan llarga, només era per dir que el primer problema de l'adolescent amb tendències homosexuals és acceptar-se a si mateix, i que molts joves, que no ho han sabut o volgut fer en la seva adolescència ho han hagut de fer de més grans, i pot ser que així encara hagi estat més complicat.
Em sembla clar que lluitar contra aquest fet és anar contra elements bàsics de la nostra cultura. Una cultura que qualifica l'amor homosexual d'un fet contra natura, i la penetració anal de sodomia. Recordeu que Sodoma va ser destruïda per Jehovà precisament pels seus vicis.
Després vindria el "sigues tu mateix", cosa que vol que cada persona sàpiga viure tal qual és, però insisteixo que entenc que això no vol dir resignar-se, sinó que crec que el que encerta és el que sap lluitar per potenciar el seu ser. És a dir, que sap aprofitar les seves virtuts i capacitats (innates o adquirides), i sap fer front als propis defectes, buscant la manera que deixin de ser un obstacle.
No obstant això convé tenir present que per a un humà adult, fer un petit canvi en els seu ser sol representar un gran esforç i que per això solem dir que els adults canviem poc.
Una abraçada.
Ser
Sin duda no es la primera vez que me refiero a la máxima: "conócete a ti mismo y sé tú mismo" insisto en ello porque me parece que así la vida es mucho más simple... La tarea empezaría con el "conocete a ti mismo" al que le añadiría "y aceptate tal como eres", y con eso no quiero decir que te resignes con un "soy así". Aceptarnos es el primer paso para saber quién somos. De hecho, la idea que quería comentar es esa, la de aceptarse.
Para mí esta idea, la de aceptar a cada uno tal como es, es la base para establecer una relación sólida con otra persona. Esto significa fundamentalmente aceptar los defectos de los otros, lo que nos toca las pelotas, porque aceptar sus virtudes, lo que nos gusta es muy fácil.
Con uno mismo pasa algo parecido, lo más complicado de aceptar son los propios defectos. Bueno a mí, además, me costó mucho saber cuáles eran mis virtudes, lo que tenía de bueno, aunque creo que eso tiene que más relación con la carencia de autoestima que marcó mi primera adolescencia que con otra cosa.
Tampoco se trata de ponerse de etiquetas, como inteligente, nervioso, afable, activo, atractivo... Me parece que el verdadero saber cómo eres quiere decir saber valorar cada uno de tus rasgos en lo que vale.
Hay cosas fáciles, como las características físicas, y las habilidades que uno tiene. De muy pequeños aprendemos a reconocer nuestra propia imagen en el espejo, y esto, nos guste o no, se acepta con cierta facilidad, aunque la mayoría tenemos tendencia a hacer una valoración a la baja del propio físico.
Hay otros rasgos que me parecen bastante menos evidentes, que muchas veces no nos damos cuenta de que los tenemos hasta que los desarrollamos, como la creatividad, la imaginación, etc.
Finalmente, hay algunos rasgos evidentes que a veces nos pueden costar mucho aceptar y dentro de este grupo pondría a nuestras preferencias sexuales especialmente cuando son diferentes.
La religión judía, que es machista y homofóbica, ha hecho del sexo un tabú. Las religiones que han derivado de ella, como el cristianismo y el islamismo, han heredado este rasgo y en algún caso lo han magnificado. En cambio el budismo no hace del sexo una bandera, dice que la sexualidad debe ser responsable y adecuada, y acepta la homosexualidad, ya que el propio Buda aceptó a los homosexuales. Esto ha hecho que para un adolescente de cultura cristiana o de influencia cristiana, tener determinados gustos represente un problema muy serio y un pánico cerval a ser rechazado por este simple hecho a una edad en que la aceptación social es fundamental.
Bueno, esta reflexión, tan larga, sólo era para decir que el primer problema del adolescente con tendencias homosexuales es aceptarse a si mismo, y que muchos jóvenes, que no lo han sabido o querido hacer en su adolescencia lo han tenido que hacer de mayores, y puede que así haya sido aun más complicado.
Está claro que luchar contra este hecho es ir contra elementos básicos de nuestra cultura. Una cultura que califica el amor homosexual de un hecho contra natura, y la penetración anal de sodomía. Recordad que Sodoma fue destruida por Jehová precisamente por sus vicios.
Después vendría el "sé tú mismo", lo que quiere que cada persona sepa vivir tal cual es, pero insisto en que entiendo que no quiere decir resignarse, sino que creo que el que acierta es el que sabe luchar por potenciar su ser. Es decir, que sabe aprovechar sus virtudes y capacidades (innatas o adquiridas), y sabe hacer frente a los propios defectos, buscando la manera de que dejen de ser un obstáculo.
Sin embargo conviene tener en cuenta que para un humano adulto, hacer un pequeño cambio en su ser suele representar un gran esfuerzo y que por eso solemos decir que los adultos cambiamos poco.
Un abrazo.
[Entrada 269]
Solitud
Muchos buscan el amor para huir de la soledad, pero nunca un amor podrá satisfacer la necesidad infantil de sentirse acompañado, y esa relación estará destinada al fracaso. (Johanna Alexandra Antequera Ruiz: El amor y la Soledad!)
En Marc tenia uns 35 anys, vivia sol. De molt petit es va adonar de la seva preferència pel sexe masculí i vivia la seva homosexualitat sense conflictes. Disposa d'un bon radar gai. Tot i que no dóna publicitat a les seves tendències sexuals tampoc s'esforça en excés en amaga-les, tot i que a la seva feina no ho sabia ningú. En Pau tenia 30 anys acabats de fer i també vivia sol. A la seva adolescència va descobrir que era gai i tot i que li va costar força acceptar-se i assumir-ho, ara ho tenia perfectament assumit, però era molt tímid i tancat sobre si mateix, i com ell deia estava tancat en el seu armari amb pany i forrellat.
En Pau va entrar a treballar a l'empresa on treballava en Marc. De seguida es van caure bé,, coincidien en un grupet amb el qual esmorzaven i dinaven. Sempre es trobaven 4 o 5 companys per anar a esmorzar i per anar a dinar.
Amb motiu de la final de la Champions una colla del despatx va llogar una tele gran i la van muntar al jardí de casa d'un dels companys, s'hi van reunir 30 o 40, cadascú va dur una mica de menjar, i van posar 10 € cada un per cobrir les despeses del lloguer de la tele i les begudes, inclòs el cava per celebrar la victòria de l'equip local si hi havia sort.
Hi va haver victòria, celebració amb cava, i després a Canaletes, a celebrar-ho amb la resta de la ciutat. Feia calor, entre crits, càntics i boti-boti, van començar a suar, en Pau es va treure la samarreta, en Marc una estoneta després va fer el mateix. Més cava, més crits, més càntics, més boti-boti... Fins que la cosa es va embolicar, hi va haver una càrrega policial, corredisses... En Marc i en Pau van córrer Rambla avall, després pels carrerons de ciutat vella i cansats de córrer es van aturar en un carreró solitari. En Pau es va recolzar d'esquena a la paret i va tancar els ulls mentre recuperava l'alè... va notar la proximitat del cos calent d'en Marc i un gran petó li va omplir la boca... Van passar la nit junts a casa d'en Marc i l'endemà van anar junts a la feina.
Dos mesos després vivien junts. Per en Pau va ser complicat, però ho va justificar a la família i davant dels companys de feina amb l'excusa de reduir despeses. Ha volgut seguir en el seu armari. Segueixen sortint a esmorzar i dinar junts amb el mateix grupet.
En Pau viu en un núvol, completament feliç, el seu cor és ple d'emocions noves, d'una passió delirant, adora a en Marc i així li ho diu, però no sap com compartir aquests sentiments aquestes emocions. No ho havia fet mai. Com fer-ho? No pot. La sensació solitud se li menja el cor.
En Marc se sent tant o més feliç que en Pau, ple d'una passió i uns sentiments que el fan venerar a en Pau, però no li arriba, no nota que en Pau senti el mateix, sempre tan callat, tan retret, tan educat, tan correcte, tot i que és supercalent al llit... Ho ha intentat tot, dir-li el que sent, abraçar-lo, besar-lo, i acariciar-lo tot sovint (sempre a casa), però en Pau, tot i que correspon als petons, a les carícies i a les abraçades en la intimitat de casa, que li diu que sent el mateix que ell, no li transmet les emocions que sent. I en Marc dubta que en Pau percebi les seves, se sent tan sol...
Una abraçada.
Soledad
Muchos buscan el amor para huir de la soledad, pero nunca un amor podrá satisfacer la necesidad infantil de sentirse acompañado, y esa relación estará destinada al fracaso. (Johanna Alexandra Antequera Ruiz: El amor y la Soledad!)
Marc tenía unos 35 años, vivía solo. Siendo muy pequeño se dio cuenta de su preferencia por el sexo masculino y vivía su homosexualidad sin conflictos. Disponía de un buen radar gay. Aunque no da publicidad a sus tendencias sexuales tampoco se esfuerza mucho en esconder-la, aunque en su trabajo no lo sabía nadie. Pau tenía 30 años recién cumplidos y también vivía solo. En su adolescencia descubrió que era gay y aunque le costó mucho aceptarse y asumirlo, ahora lo tenía perfectamente asumido, pero era muy tímido y cerrado sobre sí mismo, y como él decía estaba encerrado en su armario a cal i canto.
Pau entró a trabajar en la empresa donde trabajaba en Marc. Enseguida se cayeron bien, coincidían en el grupito con el que desayunaban y almorzaban. Siempre se juntaban 4 o 5 para ir a desayunar y para ir a comer.
Con motivo de la final de la Champions una pandilla del despacho alquiló una tele grande y la montaron en el jardín de casa de uno de los compañeros, se reunieron 30 ó 40, cada uno llevó algo de comida, y pusieron 10 € cada uno para cubrir los gastos del alquiler de la tele y las bebidas, incluido el cava para celebrar la victoria del equipo local si había suerte.
Hubo victoria, celebración con cava, y después a Canaletas, a celebrarlo con el resto de la ciudad. Hacía calor, entre gritos, cánticos y bote-bote, empezaron a sudar, Pau se sacó la camiseta, Marc un ratito después hizo lo mismo. Más cava, más gritos, más cánticos, más bote-bote... Hasta que la cosa se enredó, hubo una carga policial, carreras... Marc y Pau corrieron Rambla abajo, después por las callejuelas de la ciudad vieja, y cansados de correr se detuvieron en un callejón solitario. Pau se apoyó de espaldas a la pared y cerró los ojos mientras recuperaba el aliento... notó la proximidad del cuerpo caliente de Marc y un gran beso le llenó la boca... Pasaron la noche juntos en casa de Marc y al día siguiente fueron juntos al trabajo.
Dos meses después vivían juntos. Para Pau fue complicado, pero lo justificó a su familia y ante los compañeros de trabajo con la excusa de reducir gastos. Ha querido seguir en su armario. Siguen saliendo a desayunar y comer juntos con el mismo grupito.
Pau vive en una nube, completamente feliz, su corazón está lleno de emociones nuevas, de una pasión delirante, adora a Marc y así se lo dice, pero no sabe cómo compartir estos sentimientos estas emociones. No lo había hecho nunca ¿Cómo hacerlo? No puede. La sensación de soledad le corroe el corazón.
Marc se siente tanto o más feliz que Pau, lleno de una pasión y unos sentimientos que lo hacen venerar a Pau, pero no le llega, no nota que Pau sienta lo mismo, siempre tan callado, tan retraído, tan educado, tan correcto, aunque es supercaliente en la cama... Lo ha intentado todo, decirle lo que siente, abrazarlo, besarlo, y acariciarlo a menudo (siempre en su casa), pero Pau, aunque corresponde a los besos, las caricias y los abrazos en la intimidad de casa, que le dice que siente lo mismo que él, no le transmite las emociones que siente. Y Marc duda que Pau perciba las suyas, se siente tan solo...
Un abrazo.
M'ho he passat d'allò més bé amb la informàtica, especialment fent programes per a ordinadors. Als meus 20 anys no tenia gens clar el que faria a la vida... No va ser fins als 25 que vaig topar amb la informàtica.
