Plenitud

[Entrada 238]

Plenitud

A betulo.

Per començar, és innegable que som tan animals com els tigres, els elefants o les paparres. Negar aquest fet és negar-nos a nosaltres mateixos. Com bons animals tenim instints que marquen la nostra existència i ens condicionen la vida. Pretendre dominar-los i estar per sobre dels condicionants que ens imposen els instints que alguns pretenen que és el que ens situa por sobre de la resta dels éssers vius, adduint que és el que ens fan éssers civilitzats, en realitat ens emmalalteix i ens transforma en carn de psiquiatre.

L'infant, encara per "educar", és ben instintiu, i a base de la (mala) educació va deixant de ser-ho. Però no som només instint, com ja vaig explicar en aquest blog, per a mi l'humà és un ser tricervellat:

Un ser amb tres cervells potencials. El primer instintiu, que és el que du l'infant en si mateix al néixer, que queda en el nen interior, i és la visió infantil. Un segon emocional, que és l'aportació de la mare, la visió femenina. I un tercer racional, que és el del pare, intel·lectual i normatiu, la visió masculina.

Si hem de parlar de plenitud (que vol dir totalitat) de les persones, hem de parlar del ser humà en la seva totalitat, instints, emocions i racionalitat en total equilibri. És un equilibri difícil i segurament molt personal, però aquest equilibri dels nostres tres "cervells" em sembla imprescindible per intentar assolir a la plenitud. Com ja comento en aquell post, la nostra educació no està gaire orientada a aconseguir aquest equilibri, ans al contrari, sembla que tendeix a donar massa pes als aspectes racionals menystenint els altres.

Maslow, el psicòleg del segle passat, que és considerat el pare de la tercera tendència de la psicologia: la psicologia humanista que té com a objectiu principal millorar la dignitat de la persona a partir d’una millor comprensió de la seva personalitat. No se centra en casos clínics, sinó que defineix persones sanes. El seu esforç va dirigit a desenvolupar les potencialitats, la capacitat d’escollir i la creativitat de les persones. Segons Maslow cadascú té una naturalesa interna de base biològica que és innata, natural i intrínseca de cada persona. La naturalesa interna de cada persona és en part particular de cadascú i en part comuna a l’espècie. I conclou que les persones tenen com a tendència bàsica, és a dir, com a motivació fonamental, la recerca de l’autorealització, i per tant proposa un nou model de persona: la persona autorealitzada. Aquesta autorealització és l’objectiu cap al qual tendeix tota persona i representa un estat superior a les necessitats purament materials. Les teories de Maslow fixen un model de persona autorealitzada i afirma que una persona que respongui totalment a aquesta definició no existeix, però l’autorealització és un procés que mai no acaba, sinó que és continu al llarg de tota la vida d’una persona, i afirma que darrere de l’autorealització s’amaguen els següents valors: perfecció, totalitat, compliment, justícia, vida, singularitat, simplicitat, bellesa, bondat, felicitat, joc, veritat, i modèstia. I va considerar auto-realitzats a un grup de personatges històrics que estimava que complien aquests criteris entre les que esmenta a: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James...

Plató, el filòsof grec que més influència va tenir a la ideologia cristiana amb el seu idealisme filosòfic, va distingir entre la percepció, que es dirigeix al món de les coses visibles, de les aparences, i el coneixement, que ens porta a la veritat, cap al que és permanent, etern i immutable. El pensament pur, alliberat de les cadenes del sensorial, és l'únic que pot acostar-nos al món de les Idees (en majúscules). Cosa que ens du cap una perfecció ideal e inexistent que ens encamina plantejaments tan irreals com demencials del misticisme de Santa Teresa i San Juan de la Cruz.

Jo veig la plenitud humana molt més a prop de l'autorealització de Maslow que de la perfecció de les idees de Plató i entenc que el camí de la felicitat humana inclou el camí cap la plenitud, propera a l'autorealització que va definir Maslow. Plenitud inabastable des del consol psicològic que procura la religió, de la delegació de la responsabilitat última en un codi de conducta dictat per una religió, des de l'empara que procura l'acceptació d'una jerarquia que determini la moral, ni des del poder reconfortant de la tradició. Crec que és més important conèixer la pròpia naturalesa, és a dir, aprofundir en l'autoconeixement com a ésser humà per trobar el propi camí cap l'autorealització i cap a la col·laboració en millorar l'entorn on es viu i, fins allà on s'arribi, en millorar el món, procurant-li justícia, felicitat, bondat, veritat...

Malgrat això, tampoc em confongueu amb un deixeble o un simple seguidor de Maslow. M'he basat amb els seus plantejaments perquè són, dels que conec, els més propers als meus, tot i que per a mi, com a ser tricervellat, caldria donar més èmfasi en les seves llistes de valors a les emocions i als instints de l'ésser humà ja que l'autorealització requereix, a més, l'equilibri personal entre els tres "cervells" de la persona ja que com diu el propi Maslow la persona autorealitzada no té cap sentiment de rebuig de si mateix, al igual que no té cap culpabilitat ni vergonya per la imatge que pot donar la seva persona al seu entorn social. Al cap i la fi la plenitud d'una persona és en ella mateixa, perquè no depenem d'allò que ens dóna la vida si no del que som capaços de fer amb això que la vida ens dóna, la qual cosa només depèn de nosaltres mateixos.

En Maslow va jerarquitzar les necessitats de forma que la satisfacció, si més no parcial, d'un nivell obre les portes a la necessitat de satisfer les del nivell superior de forma que a la base de la seva piràmide en els dos primers nivells hi les necessitats més elementals i bàsiques que són les fisiològiques (alimentació, descans, abric, sexe, respiració, manteniment de l'equilibri i de l'estabilitat interna en els diferents sistemes biològics...) i la seguretat (física, del lloc de treball, dels recursos, ètica, familiar, de salut...). Que en definitiva li garanteixin tenir les seves necessitats més bàsiques cobertes i no solament cobertes per avui sinó que aquesta cobertura tingui perspectives de seguir a curt, a mig i si pot ser, a llarg termini. Aquests dos primers estadis es consideren bàsics i fonamentals per al desenvolupament humà. Com deia Carlos Castilla del Pino, la falta de cobertura d'aquest dos aspectes situen a la persona en un nivell infrahumà, sense possibilitats per al seu desenvolupament social. Bé, doncs, el que em sembla terrible és la oligarquia ultraliberal estigui jugant amb aquestes dos primers nivells de necessitats havent provocat aquesta falsa crisi que ens està duent a la liquidació de l'estat del benestar (cosa que recordo que ja ens va anunciar el seu lider en aquest estat, Aznar, quan era president del govern). Com podrà aspirar a la plenitud de l'autorealització la major part de la població que ja es troba amb uns salaris miserables e inestables que l'impedeixen satisfer les seves necessitats més bàsiques? Aquesta és la plenitud que promet la espiritualitat? Doncs hi veig un evident engany.

Una abraçada.

Plenitud

A betulo.

Para empezar, es innegable que somos tan animales como los tigres, los elefantes o las garrapatas. Negar este hecho es negarnos a nosotros mismos. Como buenos animales tenemos instintos que marcan nuestra existencia y nos condicionan la vida. Pretender dominarlos y estar por encima de los condicionantes que nos imponen los instintos que algunos pretenden que es lo que nos sitúa por encima del resto de los seres vivos, aduciendo que es lo que nos hacen seres civilizados, en realidad nos enferma y nos transforma en carne de psiquiatra.

El niño, aún por "educar", es muy instintivo, ya base de la (mala) educación va dejando de serlo. Pero no somos sólo instinto, como ya expliqué en este blog, para mí el humano es un ser tricerebrado:

Un ser con tres cerebros potenciales. El primero instintivo, que es el que lleva el niño en sí mismo al nacer, que queda en el niño interior, y es la visión infantil. Un segundo emocional, que es la aportación de la madre, la visión femenina. Y un tercero racional, que es el del padre, intelectual y normativo, la visión masculina.

Si tenemos que hablar de plenitud (que significa totalidad) de las personas, debemos hablar del ser humano en su totalidad, instintos, emociones y racionalidad en total equilibrio. Es un equilibrio difícil y seguramente muy personal, pero este equilibrio de nuestros tres "cerebros" me parece imprescindible para intentar alcanzar la plenitud. Como ya comento en aquel post, nuestra educación no está muy orientada a conseguir ese equilibrio, sino al contrario, parece que tiende a dar demasiado peso a los aspectos racionales despreciando a los demás.

Maslow, el psicólogo del siglo pasado, que es considerado el padre de la tercera tendencia de la psicología: la psicología humanista que tiene como objetivo principal mejorar la dignidad de la persona a partir de una mejor comprensión de su personalidad. No se centra en casos clínicos, sino que define personas sanas. Su esfuerzo va dirigido a desarrollar las potencialidades, la capacidad de elegir y la creatividad de las personas. Según Maslow cada uno tiene una naturaleza interna de base biológica que es innata, natural e intrínseca de cada persona. La naturaleza interna de cada persona es en parte particular de cada uno y en parte común a la especie. Y concluye que las personas tienen como tendencia básica, es decir, como motivación fundamental, la búsqueda de la autorrealización, y por tanto propone un nuevo modelo de persona: la persona autorrealizada. Esta autorrealización es el objetivo hacia el que tiende toda persona y representa un estado superior a las necesidades puramente materiales. Las teorías de Maslow fijan un modelo de persona autorrealizada y afirma que una persona que responda totalmente a esta definición no existe, pero la autorrealización es un proceso que nunca termina, sino que es continuo a lo largo de toda la vida de una persona, y afirma que detrás de la autorrealización se esconden los siguientes valores: perfección, totalidad, cumplimiento, justicia, vida, singularidad, simplicidad, belleza, bondad, felicidad, juego, verdad, y modestia. Y consideró autorealizados a un grupo de personajes históricos que estimaba que cumplían estos criterios entre las que menciona a: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James...

Platón, el filósofo griego que más influencia tuvo en la ideología cristiana con su idealismo filosófico, distinguió entre la percepción, que se dirige al mundo de las cosas visibles, de las apariencias, y el conocimiento, que nos lleva a la verdad, hacia el que es permanente, eterno e inmutable. El pensamiento puro, liberado de las cadenas del sensorial, es el único que puede acercarnos al mundo de las Ideas (en mayúsculas). Lo que nos lleva hacia una perfección ideal e inexistente que nos encamina planteamientos tan irreales como demenciales del misticismo de Santa Teresa y San Juan de la Cruz.

Yo veo la plenitud humana mucho más cerca de la autorrealización de Maslow que de la perfección de las ideas de Platón y entiendo que el camino de la felicidad humana incluye el camino hacia la plenitud, cercana a la autorrealización que definió Maslow. Plenitud inalcanzable desde el consuelo psicológico que procura la religión, de la delegación de la responsabilidad última en un código de conducta dictado por una religión, desde el amparo que procura la aceptación de una jerarquía que determine la moral, ni desde el poder reconfortante de la tradición. Creo que es más importante conocer la propia naturaleza, es decir, profundizar en el autoconocimiento como ser humano para encontrar el propio camino hacia la autorrealización y hacia la colaboración en mejorar el entorno donde se vive y, hasta donde llegue, en mejorar el mundo, procurándole justicia, felicidad, bondad, verdad...

Sin embargo, tampoco me confundáis con un discípulo o un simple seguidor de Maslow. Me he basado en sus planteamientos porque son, de los que conozco, los más cercanos a los míos, aunque para mí, como ser tricerebrado, habría que dar más énfasis en sus listas de valores a las emociones y a los instintos del ser humano ya que la autorrealización requiere, además, el equilibrio personal entre los tres "cerebros" de la persona ya que como dice el propio Maslow la persona autorrealizada no tiene ningún sentimiento de rechazo de sí mismo, al igual que no tiene ningún culpabilidad ni vergüenza por la imagen que puede dar su persona ya su entorno social. Al fin y al cabo la plenitud de una persona está en ella misma, porque no dependemos de lo que nos da la vida si no de lo que somos capaces de hacer con lo que la vida nos da, lo cual sólo depende de nosotros mismos.

Maslow jerarquizó las necesidades de forma que la satisfacción, cuando menos parcial, de un nivel abre las puertas a la necesidad de satisfacer las del nivel superior de forma que en la base de su pirámide en los dos primeros niveles están las necesidades más elementales y básicas que son las fisiológicas (alimentación, descanso, abrigo, sexo, respiración, mantenimiento del equilibrio y de la estabilidad interna en los distintos sistemas biológicos...) y la seguridad (física, del puesto de trabajo, de los recursos, ética, familiar, de salud...). Que en definitiva le garanticen tener sus necesidades más básicas cubiertas y no sólo cubiertas por hoy sino que esta cobertura tenga perspectivas de seguir a corto, medio y si puede ser, a largo plazo. Estos dos primeros estadios se consideran básicos y fundamentales para el desarrollo humano. Como decía Carlos Castilla del Pino, la falta de cobertura de estos dos aspectos sitúan a la persona en un nivel infrahumano, sin posibilidades para su desarrollo social. Bueno, pues, lo que me parece terrible es la oligarquía ultraliberal esté jugando con estas dos primeros niveles de necesidades habiendo provocado esa falsa crisis que nos está llevando a la liquidación del estado del bienestar (lo cual recuerdo que ya nos anunció su líder en este estado, Aznar, cuando era presidente del gobierno). ¿Cómo podrá aspirar a la plenitud de la autorrealización la mayor parte de la población que ya se encuentra con unos salarios miserables e inestables que le impiden satisfacer sus necesidades más básicas? ¿Esta es la plenitud que promete la espiritualidad? Pues veo en ello un evidente engaño.

Un abrazo.